DOLOR.
Nace de la privación de algo que es precioso para mí. Es bueno, es necesario experimentarlo. No reprimas esta necesidad de la naturaleza de dolerte. Si quieres vivir plenamente has de pagar un precio, un sufrimiento: el sufrimiento que lleva consigo toda vida humana (normal), sino lo haces tendrás el sufrimiento neurótico, enfermo, de no enfrentarte a la vida, de no vivir plenamente. “No me siento cercano a nadie” “no me fío de nadie” son frases que indican un dolor reprimido. Reprimimos mucho el dolor... ¿cómo detectar un dolor reprimido? ¿cómo ayudar?
El mejor método para liberarse del dolor y de la culpabilidad que frecuentemente lo acompaña, es el diálogo oral, o escrito, con la otra persona. aunque esté la otra persona ausente o muerta, la muerte termina la vida pero no la relación de la persona, y la necesidad de sanar esta relación. Ej. el hijo que no se despidió de su papá antes de que este muriera vive con culpa por no haberse querido acercar a su padre (existe en nosotros una necesidad de despedirnos). ¿qué le ayudará?. Le digo: habla cada día con tu papá hasta que se te haga fácil despedirte hasta que lo recuerdes con amor, gratitud, paz y gozo. Haz lo mismo con cualquier otra persona o situación que te causó un fuerte dolor. Habla a esa persona (si quieres por escrito) Deja que la otra persona te habla. (o escribe dejando guiar tu mano, tu birome por la otra persona). Léelo en voz alta, o grábalo...
El desahogar el dolor requiere tiempo. No es automático, pero el dolor es el método que tiene la naturaleza para enseñarte el arte del desprendimiento. Si te sabes doler, te será fácil despedirte, sino te sabes doler, te será difícil despedirte. Por tanto aprende a dolerte y a despedirte.
“No me siento identificado con mi trabajo actual” ¿qué me pasa? Seguramente que nunca te despediste de tu trabajo anterior en el que te sentías a gusto, tienes que hacerlo.
La única regla para el diálogo con el dolor es no presionar, no hacerlo a la fuerza. Quizá ni nos damos cuenta de tener un dolor reprimido. porque represión es : tener una emoción y no darse cuenta de que la tenemos (mientras que la supresión es dejar a un lado una emoción, (posponer) para que no interfiera (es decir no la demuestro).
Puedo curar la represión:
B. por vía física al percibir más sensaciones (concienciación) y al relajar mi cuerpo saldrán fuera más emociones.
¿es bueno revivir las experiencias pasadas positivas? SI. Con tal que no te impidan vivir el momento presente (no te agarres a ellas) ¿y las experiencias negativas? Volver sólo a ellas cuando molesten, porque si logras vivir de lleno y completamente esa experiencia negativa, no te hace daño.
Hay un prejuicio universal contra ella. Pero es una emoción necesaria. La rabia es la fuente de: la unión, la alegría, el entusiasmo, la energía, la sensibilidad frente al ambiente, frente a la injusticia. Por ej. el conflicto no es posible sin la ira y la unión no es posible sin el conflicto.
La amistad y el trabajo en equipo se compran a un precio muy alto: el de decir y oír la verdad, y no escaparse al sufrimiento que esto conlleva.
Pero la ira es un tigre peligroso. De acuerdo, ¿lo mataré entonces? NO porque matas la fuente de tu energía.
Si no estás en contacto con tus propias emociones, nunca entenderás al otro. Si quieres estar en contacto con los demás ponte en contacto contigo mismo y con tus emociones en primer lugar. El que mejor se conoce a si mismo (por débil que sea) es el que mejor puede ayudar a los otros.
En conclusión: la ira tiene un valor grande en la persona.
¿cómo manejar la ira?
1- sentirla (siempre) es una emoción positiva para ti, si sientes tu ira, si te haces conciente de que está en ti, bastará muchas veces para darle cause, ya mismo y adecuadamente.
2- Darle cause (siempre) porque la ira tiende siempre a la acción, al exterior. exprésala en la ausencia de la persona cuando estás enfadada (cómo?)
Ø por el diálogo: habla en ausencia de la persona con la que estás enojado. al enfadarte y expresarlo con la agresividad se te va la depresión.
una de las mayores causas de la depresión (tan frecuente entre los religiosos) es la falta de agresividad. Otra emoción favorita de los religiosos es la culpabilidad. ¡Claro!
No sabes disfrutar de la vida, destrozaste tus sentidos y encima quieres cambiar el mundo. Y te falta sentido del humor. NO!! se debería cultivar una seriedad juguetona.
Ø por las groserías: dentro del contexto apropiado son muy positivas. No siempre y en todo momento: sería como si te pusieses a gritar en público. Es el contexto el que hace buenas o no las cosas.
Ø Escribe cartas violentas: si quieres pero luego rómpelas. No la envíes.
3.- Expresa tu ira (algunas veces) delante de la persona que la causó, dos reglas para esto:
· no hagas daño (aunque quizá se hiera y no importa)
· No analices, no juzgues (no insultes)
· No digas: no sirves, no harás nunca nada, eres desobediente, malo...Se trata (y esta es la regla) de describir el hecho que te ha causado rabia y expresar el enfado o sentimiento que te produjo. Así te pones primero de parte del otro. (como debe ser) para atacar los dos juntos el problema.
A propósito de resentimientos pasados es vital la relación con los propios padres, el sanar los resentimientos infantiles es muy importante para otras relaciones de la persona. Aquí también el método será el diálogo con los propios padres (no necesariamente teniendo que estar presentes, una es la madre real y otra la imagen real que tengo yo en la mente, es decir la manera de percibirla yo). Si se trata de cosas pasadas uno mismo debe sanar su problema.
“comprenderlo todo es perdonarlo todo”. El pecado se comete más por ignorancia que por otra cosa. “No hay nada que perdonar”.
La gente que explota por la ira, la tiene reprimida y la ira entonces domina la persona y no viceversa.
Es otra emoción que se suele reprimir. Uno se libera de él experimentándolo. Tenemos cantidad de miedos: al diálogo, al extranjero, al cambio, a las nuevas ideas. Y por eso vivimos a la defensiva, convencidos de que no valemos. De ahí proviene nuestra inseguridad y nuestra crítica fuerte a los demás...
“Quiero hablar/ y tengo miedo” repítelo en voz alta: ¿qué tiene más fuerza, la primera o la segunda parte de la frase? Repítela otra vez...notarás que poco a poco desaparece el miedo. La represión del miedo causa daños psicológicos, que se reflejan en el organismo (enfermedades psicosomáticas)
El miedo es necesario y sano. Hay un miedo animal (sano), frente a un peligro real. Y hay un miedo neurótico (enfermo) que es aprendido y que nos hace daño. Una manera de superar los miedos y de crecer personalmente es la de “vivir en la frontera”, vivir peligrosamente, arriesgando (en el desierto, en la periferia, en la frontera), y saliendo del propio “mundillo” en el que encuentras protegido y seguro. Pregúntate: ¿cuántos riesgos he corrido en mi vida?
Ejercicio: Haz una lista de todos tus miedos... (completa y concreta)
Empieza luego por el más fácil de atacar...
¿cómo? exponte gradualmente a la cosa que da miedo...
NB. “Equivocarse “, “cometer faltas”, “tener defectos”, es saludable, es positivo, es arriesgar, es aprender. Deberías tener el “coraje de la imperfección”. Es el camino para aprender.
- Cuando no estés de acuerdo con algo exprésalo; y cuando haya que decir “no”, pues di “no”.
- Siempre que puedas usa el “Yo” para hablar; y di cosas atrevidas.
- Improvisa; jamás pienses lo que vas a decir.
- Siempre que puedas habla bien de ti mismo.
- Cuando la gente te alabe, agradécelo.
- Muestra en el rostro las emociones que tienes.
El silencio causar neurosis si mata la espontaneidad. Pero el auténtico silencio no la mata, sino que desarrolla la espontaneidad. por tanto, y resumiendo: EXPONTE MAS (HABLA) Y EXPERIMENTA UN SILENCIO DE VERDAD.
La alegría es también una emoción que suele reprimirse mucho. Y con razón. Para evitarse, paradójicamente, sufrimientos. Porque cuanta más alegría me permita experimentar al ver a un amigo, más sufriré al despedirlo. Por tanto, pienso, es mejor “no alegrarse demasiado”. Es mucha la gente que anda por la vida protegiéndose de esta manera. Una espiritualidad “falsa” también ha fomentado esta represión. La verdad es lo contrario: EXPONTE A LOS ALTIBAJOS DE
Se nos ha hablado demasiado del control. Y el control es malo por artificial. En cambio la disciplina que brota del interior es buena, porque va de acuerdo con
Un tema relacionado con el de la alegría es el del “placer sensorial”.
Si al animal le falta una estimulación sensorial adecuada reacciona con el retiro, retraimiento, la depresión; y al mismo tiempo con inquietud y sobre agitación. Lo mismo le pasa al hombre, Le es necesaria una estimulación sensorial, emocional para estar vivo: capacidad de amistad, intimidad, ternura, no maltratarse, gustar de lo que se come, disfrutar de la vida y de la amistad y los seres queridos. Necesitamos nuevos modelos de santidad que sepan integrar todo esto....
Hay una “santidad de plástico” falsa, que se dedica toda ella a reprimir las emociones y los sentidos. Es demasiado evidente, a medio hacer, no sabe descansar ni relajarse. Tanta gente así...! El “antes reventar que quebrantar una regla...” de Juan Berchmans, es la quinta esencia del fariseísmo.
La santidad del Buda impasible es a medio hacer, por demasiado evidente...
Para llegar ahí hace falta heroísmo. Y esta santidad es muy difícil de distinguirla del hombre ordinario... pero es la auténtica. Muchas otras “santidades” que pretenden imitar a
Por tanto una adecuada estimulación psicológica y emocional es necesaria para un crecimiento humano y espiritual. Y la mejor estimulación en este campo consiste en sentirse uno amado (distinguir entre la “soledad” que es una divina plenitud; y la “solitariedad” que lo que indica es un vacío y un hambre de amor). La “solitariedad” se cura con una amistad profunda, que es el encuentro de dos “soledades”. Otra forma de estimulación psicológica y emocional consiste en “exponerse al riesgo”: el riesgo hace vivir, revitaliza y electrifica a la persona, le quita la depresión (baterías agotadas).
Para curar la depresión: Imagínate que Jesucristo te dice: “pídeme los tres deseos más egoístas que puedas” (y escuchar contestaciones “deprimidas”; algunas son de risa...)
a) En cuanto vivido al nivel de la atracción, el amor es diferente para cada persona, es decir, no podemos amar a todo el mundo de la misma manera.
Pero si hablamos del amor verdadero, como una capacidad, es igual para todas las personas. Según los budistas es fruto de la “sabiduría” (es decir, de la mística, no de la ascética), y consiste en la desaparición de la alucinación: creerse que uno está separado de los demás. La sabiduría da lugar al amor, la compasión y la benevolencia universal (ÁGAPE). Porque el amor no es un sentimiento. Puede coexistir el “ágape” (= incapacidad de dañar a nadie) con antipatías, prejuicios, simpatías. Porque el ágape no se produce con esfuerzos ascéticos, sino que se da o no se da. Por ello se debe tener cuidado de no pretender conseguir este nivel del amor mediante represión o voluntarismos: sería un ágape plástico, artificial. El mandamiento de “amar al prójimo” como a mi mismo no es un logro de la ascética, sino de la mística.
b) ¿qué quiere decir del amor indiviso en la vida espiritual? Que no es verdad. No es posible amar sólo a Jesucristo. Se pueden amar a otras personas; lo importante no es el objeto, sino la calidad de la relación, del amor, Si te abre, te plenifica, te hace más generoso, más libre...bueno es. Pero si te encierra y hace egoísta...malo es.
El amor puede llegar a ser droga, y muchas veces lo es. Se puede hacer de una relación una droga, y del amor, una droga.
NB sobre la personalidad “adicta” a una droga. ¿qué personalidad es la adictiva? ¿la que ha carecido en el pasado-infancia....de amor, y ha vivido en la soledad?- NO. Hay gente que ha recibido suficiente amor, y que sin embargo es “adicta a una droga... Mas bien la adicción depende de si la persona posee o no posee seguridad de enfrentar los problemas de la vida y poder llegar a manejarlos. La adicción no es otra cosa que retraerse, un escape, un regreso a la seguridad y al confort del vientre materno. Pero para crecer humanamente debe haber una combinación entre la “satisfacción” y la frustración. Ni solo frustración, pues hundiría a las personas. Ni exclusivamente satisfacción que la haría débil y pasiva. En la combinación de ambos aspectos reside el secreto de la formación.
Síntomas de que se vive el amor o una relación como “droga”: cuando esta relación te contrae, te retrae, te aísla, y si se te quita te causa desesperación, droga es. La mayoría de los “cantos de amor” de nuestra música popular son cantos de droga. “no puedo vivir sin ti...” o “estoy absorto con”, o “no tengo ya interés por la vida” y cosas semejantes, son amor-veneno-obsesión-regreso al vientre. Y ten en cuenta que el matrimonio es el casarse de dos mundos, no solo de dos personas.
El amor dulcifica la vida, pero no la sustituye. El amor verdadero te abre, da vida, te ensancha.
¿Relación con una muchacha? no le hagas daño, no la arruines.
¿qué pretendes con esa relación? ¿qué buscas? ¿cómo hacer para que esa relación sea realmente una ayuda, sirva de desarrollo, de crecimiento de la vida para ambos? no te fijes sólo en ti mismo. Piensa en las consecuencias para la otra persona.
La religión y la persona de Jesucristo pueden ser droga también. Si te hacen menos libre y valiente. droga son. La señal de que la religión está siendo bien vivida es si te ayuda a meterte más en la vida. No anheles soluciones simples y mágicas (peligro del carismatismo). abandonando el entendimiento, el raciocinio, y el sentido común. A algunas personas que se han envenenado de religión, o política...les viene bien la siguiente receta: toma una jarra de agua, deja caer en ella dos gotas de religión; revuelve bien y toma luego dos cucharadas pequeñas.
